春分

养生的“养”是饲养，营养的意思，主要是一种能量和物质的需求，供给，获得。“生”，《周易・系来自辞》曰：“天地之大德曰360百科生。”天地之间都是道生德养的，万物对于道和德应该自觉地去遵循。养生之道，说到底是道德滋养心，身，命，性，把整个生命体包容在道的完整境界当中，才是真正的最高尚，最修青即达维天培神病高级的一种养和史载上剧察理早杀生。  所以道德根文化认为：养生就是按照《老子德道经》当中所提出来的“修之身其德乃真”的思想和方法，用徳来修持自己身体的内环境，将自己的心，性，命三大系统，用饱和的德性物质加以滋养的过程。 

身识命体是指生命的躯体肉身。  身识的“正善治”，包含脊柱得一，四肢得一，行为七相得一，随意肌系统的强壮，提升与加强体表炁(气)的防护能量层级以及预防身体外感六淫等方面。主要内容是起居作息要顺天应人，符合天时规律与生理特征。主要方法是炼形化炁(气)。  

身识养生，首先注重的是天人合一文化理念的确立。在此基础上，根据“顺四时之给评清层器度而民不有疾”的原则，空就重来研究二十四节气的修身和养生。在理论和实践方法上，充分体现“一阴一阳之谓道”的特点，物相与质真技赶掉洲材象同时把握，并且以质象为重点，以易理和五运六(气) 学额已长散装才露律说为指导，展开生命精神系征统与命体系统同步的净化、提升和进化、改造。持货望率粮所以，可以肯定款地说，这是一衡殖含织顶丝个以治本为基、标本兼顾的养生保健体系，是祖先们留给炎黄子孙后代的珍贵礼物。