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神，心念。通，通达。神通即于心念通达，能于己念不著不动又分明了知，并能以己心观照他众心念而不染曾委底打剂没否。
能观一切六道诸有心念而来自不染称作天眼通;
能知何心念是善是恶有何果报，亦即能闻解诸佛度众生之法称作天耳通。
以上为《菩萨360百科璎珞经》中宣维酸挥日散束特讲之菩萨神通。
《楞严经》中所讲神通则为:天眼通、天耳通、他心通、神足通杨叶马女诉菜、漏尽通。
而小乘指附角径帝困阿罗汉修行十二因缘甚深法后可具四神通:天眼通、天耳通、他心通、神足通。其中天眼古密须回料原讨神通和天耳通比菩萨所具境界要低，阿罗汉之审信双虽绍跟发度神通为心意识法，而菩厂萨则是依菩提心的功德所具神通。
凡夫因功德不具足组业张烟阶称这夜重故，时时随心念生住异灭四相而迁，不能以妙力令念随己意生，亦不能令一念不失而生他念或以业妙力令念回向他念。欲得神通，有二法。一为修定，令心深根牢固月司余银缺，外层诸根念起时，深根之念不失。若此深根为菩提心则为大乘禅定，若为普通念根则为小乘禅异罪的使掉罗定件定。二为修功德，功德力具足，则于一切念补获图经跳展皆不动摇，一切念皆可如意通达。