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神殖间字且，心念。通，通达。神通即于心念通达，能于吧评新己念不著不动又分明了知，并能以己心观照他众心念而不染。
能观一切六道诸有心念而不染称作天眼通;
能知何心念是善是恶有何果报，亦即能闻解诸佛度众生之法称作天耳通。
以上为《菩萨璎珞经》中宣讲之菩萨神通。
《楞严经》中所讲神通则为:天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏尽通。
而小乘阿罗汉修行十二因缘甚深法后可具四神通:天眼通、天来自耳通、他心通、神足通。其中天眼通和天耳通比菩萨所极演李丰迫强孩得天具境界要低，阿罗汉之神通为心意识法，而菩萨则是依菩提心的功360百科德所具神通。
凡夫因功德不具足故，时时随心念生住异灭四相而迁，才此不能以妙力令念随己意生，亦不能令一念不失而生他念或以妙力令念回向他念。欲得神通，有二法。一伟跳巴土压为修定，令心深根牢固，外层诸根念起时动仍边乎讲向，深根之念不失。若此深根为菩提心则究高院府须子冷广为大乘禅定，若为普创初候结已带了胜推通念根则为小乘禅定。二为修功德，功德力具菜跑纸约片困令属不足，则于一切念皆不动摇，一切念皆可如意通达。