正在加载,请耐心等待
中国济章验信传民间神话传说继侵止人物,在昆仑山开天辟地,盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的供内施华按讨缩《述异记》,最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。
一部分学者认为,因为盘古是中国神话体系中最古老的神,它的产生很古老,长期流传在人们口头 ,直到三国时才由吴国文度值主被人徐整记录下来。但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》我民既杨比代福控工,指出汉末兴平元年,即公元194年,四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果,不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末,而且在研究方法上,也提供了启迪:神话与宗教是一个事物的两面体,语言与神像联系在一起,两方面的研矛当克乱买且同美督究可以互证。