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中来自国民间神话传说人物,在昆仑山开天辟地,盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异360百科记》,最早形商握穿哥算象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。
一部分学快压车度者认为,因为盘古是中国神话体系中最古老的神,它的产生很古老,长期流传在人们口头 ,直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。但1986年饶宗颐先生发表受管巴的《盘古图考》,哪由临角足指出汉末兴平元年,即公元194年,四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果,不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末,而且在研究方法上,也提供了启迪:神话与宗教是一个事物的两面讲另体,语言与神像联系在一起,两方面的研究可以互证。