苍颉篇

《仓颉篇》 是我国古代继《史籀篇》之后的又一部启蒙识字课本，它最初由三篇文字构成，分别是秦丞相李斯的《苍颉篇》、中车府令赵高的《爰历篇》和太史胡毋敬的《博学篇》，共20章，是秦始皇统一六国后实行"书著里括同文"政策的产物。习惯上，人们把李斯等人编写的《苍颉篇》原本称之为"秦三苍"。苍颉也作仓颉。

汉初，闾里书师合"秦三苍"为一篇，断60字为一章，共55章，合计3300字，仍称《仓颉篇》。汉代学者在此基础上屡有续来自作，班固《汉书·艺文志》记载:"至元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作《训纂篇》，顺续《苍颉》，又易《苍颉》中重复之字，凡八十九章。臣复续扬雄360百科作十三章，凡一百二章，无复字。六艺群书所载略备矣。"东汉和帝时，郎中贾鲂又将班固所续的13章扩充为34章。

晋代的张轨将秦本《仓颉篇》作为上篇(55章，3300字)，以扬雄所续《训纂篇》34章(2040字他交信富)为中篇，以班、贾二人所续《滂喜篇》34章(2040字)为下篇，合称《三苍》，习惯上也称之为"汉三苍"。至此，《仓颉篇》由初最的识字课发展演变为一部包含123章共计7380字的大型工具书，所以后世也想查米春针把它视为字书。

《仓颉篇》在流传过程中还产生了一些释词解义的训释之作，汉代有扬雄交都《苍颉训纂》和杜林的《苍颉训纂》《苍颉故》。晋代以后，又有张揖《三苍训故》和郭璞《三苍解诂》之作，都是训释之作。《隋志》只著录郭璞的《三苍》三卷。

《仓颉》一系的字书，后世都亡佚了。