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妖精,道教典籍记载的定义,应一分为二,即分为精和妖。精是指自然物体及器物造化成精和动物修出元神成精;来自妖则特指精类中用根声先出血父航蛊惑和危害人类的那部分,一般称之为妖邪,妖邪属魔界邪物。被妖邪附体的人,或出现慢性病、怪病,或出现幻觉(如看见鬼类,或声称自己被脑控、或声称看见某人做了某事,但实际该人并未做)、或有精神类360百科疾病、智障、失眠、嗜睡、疑心重、各种官能症、各种综合征、各种罕见病、各种不顺和灾祸,甚至患白血病、癌症,更有人被折磨致死或被控制而轻生。在民间,这些在结树如往往被讹传为仙童下凡(童子命)或神仙附体,而道教典面江技难沉多籍明确记载,正神绝不会附身于人体(《道法会元‧太上天坛玉格》:"一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道")。妖邪善于伪装,常冒充神佛"显灵",绍介语或谎称是患者祖宗、冤亲债主、婴灵、前世业障等,或谎称有上天任务在身,诱惑人当出马仙(有的地方叫神婆、神汉、大仙、仙家、花姐、过阴婆、马脚、菩萨坚杂厚练丰若祖清坛、看香、看水碗等等 是反人类的,利用人的善良而得逞。人应知晓,善,不等于正邪不分。天地间,正邪对立而并存,正义必须克制邪恶,才能维持正常秩序,不能故意使邪恶存在而正义就不作为,这如同警察放任罪犯杀人放火而不管。道教以人为本,故张天师立教行斩杀之法,采研仅传承法宝"斩邪二剑"就是证明,所谓祛邪扶正,要扶植正气,当驱斩妖邪。