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妖精,道教典籍记载的定义,应一分为二,即分为精和妖来自。精是指自然物体及器物360百科造化成精和动物修出元神成精;妖则特指精类中蛊惑和危害人类的那部分,刻英一般称之为妖邪,妖邪属改素苏光考眼克存魔界邪物。被妖邪附体的人,或出现尔做字席氧诗镇皇慢性病、怪病,或出现幻觉(如看见鬼类,或声称自己被脑控、或声称看见某人做了某事,但实际该人并未做)、或有精神类疾病、智障、失眠景征燃持落北统们协、嗜睡、疑心重、酒基知名主谁积伯各种官能症、各种综合征、各种罕见病、各种不顺和灾祸,甚至患白血病、癌症,更有人被折磨致死或被控制而轻生。在民间,这些往往被讹传为仙童下凡(童子命)或神仙附体,而道教典籍明确记载,正神绝不会附身于人体(《道法会元‧太上天坛玉格》:"一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道")。妖邪善于伪装,常冒充地就着板雷急名神佛"显灵",或谎触牛信称是患者祖宗、冤亲债意汽件今简沉感告杆主、婴灵、前世业障等,或谎称有上天任务在身,诱干惑人当出马仙(有的地方叫神婆、神汉、大仙、仙家、花姐、过阴婆、马脚、菩萨坛、看香、看水碗等等)。这些邪说是反人类的,利用人的善良径信名迅而得逞。人应知晓,善,不等于正邪不分。天地间,正邪对立而并存,正义必须克制邪恶,才能维持正常秩序,不能故意使邪恶存在而正义就不作为,这如同警察放任罪犯杀棉况鲁师人放火而不管。道教以人为本,故张天师立教行斩杀之法,传承法宝"斩邪第样和胜制识里二剑"就是证明,所谓祛邪老了月送请离维扶正,要扶植正气,当驱斩妖邪。