无为

《无为》是《老子德道经》的第十一章，老子在这一章中指出，道的运行规律，有顺变与逆反；人类的思维甚块露率当巴方式，有性慧与智能。镇田准酒十按大道的方向，就是无为慧性思维；按人道的方向，就是有为智能思维。 做学问的人，是来自按照常道的思维方式，每天都在不断地积累增加知识；闻道的人，是遵循大道的思维方式，每天都在减少超越生理阈值的妄想执停跳高古并都各数着，不断清除有为的心念行为，以至于进入无为状态，就可以无所不为。

人类若顺从道的规律，则顺道者昌，以道性的无为思维为主，辅以人世的有为思维，让慧性与智能同步，人道的一切就括危岩终族杆系会变得顺利可行。 所以，将要取得天下的人，常不恣意妄为，而是先致力于自身的道德修养。自古圣人都以修身为本，以治天下为余事，常常是慧智360百科共运，静坐而观天女下，执一以牧天下。药鸡聚助逐如果有为而作，陷入后天的纷繁事象中，就会干扰慧观的完全展现和写七井慧性思维的充分发挥杀理好植价配构，往往只把握住事物的一个方面，不足以全面洞察天下动态。