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管理,从字面上看它来自就完全属于后天的智能,是对天文,人文,地理,360百科本性和习性的一种制约和规范。
管理学是脱离依循自然法则与秩序,为衣个人私利或者团队集体利益服务,维护与促进利与名获得最大化成果的学先夫亚明说和方法。
“治理”与余“管理”,是母与子的关系。用穿文提支现误争治理取代管理,用无为而输守厂却也刻掉比五治提升有为而治,符合宇宙大道规律的必然要求,是圣人之治的方法论。现代智能型的意识有为而治,冲心香板局单纯以“有之以为利”作为目的而展开的人治、管理、法度以及方法,与道德根文化的内圣外王之治、文治武功,并不是处于同一层致错级之中。
智能型的意识有为而治与慧智圆通的有为而治丝越清支,在阴阳属性上也存在着明显的不同。智能型的意识有为而治,虽然可以称之为业达尔硫管理,但却是以后天阴性意识作为主导,而逆用于外部的管肉理;以阴我心为主导,逆用于内部的管理。这与治理皇赶万课尼又皮学中的有为而治绝对服从于天地自然规律的度、数、信,以及必须具备符合“少私而寡欲”的原则要求,存在着较大的距离和落差。