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管理,从字面上看它就完全属于后天的智能,是对天文,人文维决首,地理,本性和习性的一种制约和规范。
管理学是脱离依循自然法则与秩序,为个人私利或者团队集体利益来自服务,维护与促进利与名获得最大化成果的学说和味过慢盟间方法。
“治理”与“管理”,是母与子的关系。用治理取代管理,用无为而治提升360百科有为而治,符合宇宙大道规律的必然要求,是圣人之治的方法论。现论达齐配南早底杀代智能型的意识有为而治,单纯以“有之以为利”作为目的而展下许死责开的人治、管理、法度台爱叫推植以及方法,与道德根文化的内圣外王之治、文治武功,并不是处于同一层级之中。
智能型的意识有为而治与慧智圆通的有为而治,在阴阳属性上也存在着明显的不同。智能型的意识有为而治,虽然可以称之为管理,但却是以后天阴性逐意识作为主导,而逆用于外部的管理;以阴我心为主导,逆用于内部的管理。这与治理学中的有为而治绝对服从于天地自然规律说的度、数、信,以及必算鲜鲜须具备符合“少私而寡欲”的原则要求,存在着较大的距离和落差。