姬侨

姬侨(?-公元前522年)，春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。姬姓，氏公孙，名侨，字子产，除罗过必理船诉味器又字子美，谥成 。出身来自于郑国贵族，前554年(郑简公十二年)为卿，前543年(郑简公二十三)年执政，辅佐郑简公、郑定公20余年，卒球右先树于前522年(郑定公八年)。历史典籍一般称他为"子产"。

子产在执政期间，既维护公室的利360百科益，又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革，主要措施是:整顿田制，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税;作丘赋，依土地人口数量交纳军赋取虽万汉息元月四带;铸刑书，修订并公布了成文法;实行学而后入政、择能而使之的用人制度;不毁乡校，愿闻全答所影滑解百件庶人议政，有控制地开放言路。其政治经济改革，在一定程度上推动了奴隶制向封建制的过渡。

在世界观方面，子产提出:天道远，人道迩，非所及也。 他认为天体运行的轨道与人事遵行的法则互不相干，否定占星术能预测人事。但子产仍保留灵魂不死观念，认为人德银开图维娘但犯买生始化曰魄，有提图干吗既生魄，阳曰魂;匹夫匹妇强死，其魂魄仍能滋生淫厉。 这是中国哲学史上对形神关系的初步探讨。他还提出了人性观念，认为"夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者" 。这是中国哲学史上探讨人性问题的开端。