文集说明

　　《临川先生文集》是北宋著名政治家、文学家王安石的作品集。该文集共有一百卷，内府藏本。王安石另有著作《周礼新义》，已著录。根据《宋史·艺文志》和陈振孙的《书录解题》，文集为一百卷；而晁公武的《读书志》和焦竑的《国史经籍志》则分别记载为一百三十卷和一百卷，并另列《后集》八十卷。这些差异可能是由于不同版本的流传所致。文集中的作品多为王安石亲自撰写，但也包含一些误收的作品，如“春残密叶花枝少”等诗句实为王元之作。尽管如此，《临川集》仍被认为是王安石思想和文学成就的重要载体，其中不乏经典之作。王安石在经学研究方面也有卓越贡献，他创立了“荆公新学”，对宋代学术风气产生了深远影响。他的哲学思想以“五行说”阐述宇宙生成，丰富了中国古代朴素唯物主义理论；其提出的“新故相除”命题，更是将中国古代辩证法推向新的高度。

　　《临川集》的版本众多，其中绍兴十年郡守桐庐詹大和校定重刻的版本被广泛流传。然而，许多藏书家误以为现存版本即为詹大和本，实际上这一说法缺乏确凿证据。黄次山在序中提到文集有浙闽两个版本，这可能是导致卷数差异的原因之一。

　　王安石的诗文风格独特，深受后世推崇。《四库总目提要》评价其作品“令人一唱三叹，犹如朱鹭疏越，有遗音者也”。

流传情况

　　《临川集》的流传情况可以追溯到宋代。最初，王安石的诗文集由其门人编订，后来在南宋时期，由詹大和校定重刻，并由黄次山作序。此版本被认为是绍兴十年的官方版本。在詹大和校订之前，世上曾流传着闽、浙两个不同的版本。这些版本因刊版不一，导致卷数互异。晁公武《读书志》记载为一百三十卷，而焦竑《国史·经籍志》则记载为一百卷，并另有《后集》八十卷。南宋孝宗时期，《临川集》被重新刻印，并在明代再次翻刻。清嘉庆年间，鲍氏以家藏塾本校注，详细记录了各书的完整情况，为读者提供了便利。《四库全书》收录了《临川集》一百卷，并对其进行了详细的考证。馆臣认为，现存版本并非詹大和本，而是后来的翻刻本。尽管如此，馆臣仍肯定了《临川集》的文学价值，认为其波澜法度，实足自传不朽。此外，南宋龙舒郡刻公文纸印本《王文公文集》残本72卷现藏于上海博物馆，被视为最有意味的版本之一。此版本虽然存在大量误收及漏收的现象，但仍然具有重要的历史和文学价值。综上所述，《临川集》在历史上经历了多次编订和刻印，形成了多个版本。尽管各版本之间存在差异，但都共同见证了王安石诗文集的流传和影响。

　　《临川集》在南宋时期经历了多次编纂和刊刻。最初由薛昂奉诏编纂，詹大和校订重刻。绍兴辛未年间，王安石的曾孙王珏根据薛昂遗稿、王安石亲笔刻石，再参校各本，重新刊刻，共一百卷。与詹大和本相比，卷第相同，只在个别诗歌的收录上有所差异。此书虽不乏元明两代递修补板，另有后人手抄所补，然宋刻旧貌尚存，其字体端正，避讳谨严。现存临川集以此为最古。靖康之祸后，官书散失，私集竟无完善之本，弗如欧集、曾集、老苏大苏集之盛行于时。近岁诸贤旧集其乡郡皆悉刊行，而丞相之文流布闽浙。詹子所为奋然成之者也。纸墨既具，久而未出。校正之难，自非刘赂、扬雄莫胜其任。吾今所校本，仍闽浙之故耳，先后失次，讹舛尚多。国内所藏这部，当以傅增湘的几次题跋所述最为明晰。其《藏园群书经眼录》卷13 王文公集一百卷条（存七十六卷又目录二卷）著录云：宋刊本。千行十七字，白口，左右双栏。版心上记字数，下记刊工姓名。此书字体朴厚浑劲，纸细洁坚韧，厚如梵夹。每叶钤‘向氏珍藏’朱文长印（楷书），纸背为宋人简启，多江淮间官吏。龙舒郡本的珍贵，日本岛田翰曾经有所论及。日本图书寮有残宋本《王文公文集》，今存七十卷，佚其诗集数卷而已。国内残本原藏清代内阁大库，光绪年间，为宝应刘启瑞所窃取，藏之于其家食旧德斋。1931年前后，傅增湘先生还多次致信时任商务印书馆董事长的张元济先生，反复商讨刘氏食旧德斋藏本与日本图书寮藏本合印出版之事。

　　《临川集》的流传过程中，还出现了多种版本和注释。例如，清代藏书家张宗松曾得到华山马氏元大德时期刻《王荆文公诗笺注》五十卷本，并于乾隆六年（1741）在清绮斋复刻行世。此本对刘须溪评点之不当之处皆删，惜无年谱，即以《宋史》王安石本传补充。张氏又集中古今体诗，以世行《临川集》校之，增补七十二首，其所佚者为补遗，附于卷末。

作者简介

　　王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，封荆国公，北宋临川县盐埠岭人（今江西省抚州市临川区荆公路邓家巷）。他是北宋杰出的政治家、思想家、文学家和改革家，位列唐宋八大家之一。

　　王安石自幼好读书，记忆力超群，受到了良好的教育。他于宋仁宗庆历二年（1042年）考中进士第四名，开始了他的仕途生涯。他曾先后担任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州等职务，积累了丰富的基层治理经验。

　　在宋神宗的支持下，王安石于熙宁二年（1069年）被提拔为参知政事，并两度出任同中书门下平章事，推行了一系列旨在改革旧政的新法。

　　王安石不仅在政治上有所建树，在文学领域也取得了卓越成就。他的散文论点鲜明、逻辑严密，具有很强的说服力；短文则简洁峻切、短小精悍。他的诗歌学杜得其瘦硬，擅长说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，形成了独特的“王荆公体”。此外，他还创作了一些词作，虽不多，但境界醒豁，一洗五代旧习。

　　王安石的主要作品有《王临川集》、《临川集拾遗》等。他的《游褒禅山记》等文章至今仍被广泛传颂，成为后世学习的经典之作。