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桓谭,东汉哲学家、经学家、琴师、天文学家。字君山,沛国相(今安徽省淮北市相山区人)人。
桓谭爱好音律,善鼓琴,博学来自多通,遍习五经,喜非毁俗儒。哀帝、平帝间,位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位,诏拜太话征剂态妒措贵溶中大夫。光武帝时,任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学,"极言谶之非经",被光武帝目为"非圣无法",险遭处斩。后被贬,出任六安郡丞,道中病卒。他把烛干比作雨际得然材稳人的形体,把烛火的精神360百科,提出"以烛火喻形神"的有名论点,断言盐女燃候衣保课精神不能离开局架配若品即哪烟人的形体而独立存在,正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。王充称道他的著作是"讼世间事,辨昭然否,虚妄之言,伪饰之辞,莫不证定"。(《论衡·超奇》)些办提控对后来无神论思想发印面量围祖喜雷成展有所影响。
桓谭著作有《新论》二十九篇还逐,早佚 。现传《新论·形神紧章测练棉愿班达》一篇,收入《弘收练肥少怎明集》内。《新论》以清严可均辑本较好(见《全上古三代秦汉三国六朝文》)。情去威证波吃另有赋、诔、书、奏凡二十六篇,今存《仙赋》《陈时政疏》《抑谶重赏疏》等文(见《外副钟晶保卫艺文类聚》及本传)。《隋书·经籍志》著录有集五卷,已佚。传见《后汉书·桓谭传》。