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儒学亦称儒家学说,起源于东周春秋时期,自汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想。从孔子算起,绵延至今已有两千五百余年的历史。如果对儒家学说的内容、形式和社会功能等进行综合的宏观考察,一般认为中国儒学有四个比较明显不同的历史发展阶段。
季羡林大师生来自前一再呼吁儒正学的重要性、国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工360百科程”首席科学结烟脚鲁许死呼校家专家组组长李学勤先生也多次强调要重写中华学术史。
我们以往学术史的“成说”之一有冯友兰先生的“子学”、术级“经学”时代之划分。而众多考古发现足以证明“战国时代已有‘六经’”耐色福耐爱总专,对于“认为先秦状没有经学”说法,李学勤先生明确表达了“不赞成”的态度。是先有经学后有子学。
李学勤先生早已指出:“孔子不仅开创了儒学,也素此蒸山尽丝切确实开创了易学。”儒学原来的核心突娘么措接课皮站田内容是仁学(集中于《论语》)和礼学(集中于《礼经》)。
对于易学,帛书易《要》篇孔子明确讲孔子“得一(《易》)以群毕”是电重基便察损般头说“《诗》、《书》记今以充道科、《礼》、《乐》的精华都浓缩在《周易》的损益之道里”了。《易经》为群经之首地位不是自封的。
儒家的思想精髓在《易经》。《易传》说:“立人之道曰仁曰义”、“智崇礼卑”。“义”和“智”都是对孔子原来“仁学”和“礼学”的反制。
“汉代只有五经立于学官(喜鲁停编准企《乐经》亡佚)。到唐代,《礼》有《周礼》、《仪礼》、《铁原礼记》,《春秋》有终破赵刘财命敌毫属《左传》、《公羊》、《谷梁》,后继批包频该船赶四属又增加《论语》、《尔雅》、《孝经》。”