周礼

周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，    分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行来自缓解社会矛盾。360百科前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。

掉却黄映善围审西周王朝的国们目普图充参烟席井都是丰京和镐京，在历史上一起并称为"丰镐"，周公制礼作乐由攻依发据候且议丰镐开始。

记录周代礼制最为详备的著作是《周礼》，《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度，是儒家经典，西周时期的著名影联受学期冲套政治家、思想家、服素受针意打副成文学家、军事家周公旦所著 。《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》载:"成王在丰，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官别其宜，作立政，以便百姓。百姓说。 (此处存在争议，一说此处周官为《周礼》 ，一说为《尚书·周官》 )《后汉书·卷三十四·百落从苦阻易损脸兵官志第二十四》亦载:"昔周公作《周官》，分职著明，法度相持，王室虽微，犹能久存。"

周公制礼作乐，创建了一整套口混声板场具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面，都纳入"礼"的范畴，潜移默化地规范人们的行为，这就是周代的礼制。

周礼目的是以周席般久错矿处增皇棉人的标准来规范各族和各代礼乐内容，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去;其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护操依求宗法等级秩序;其本质是"经国家，定社稷，序民人，利后嗣"。