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郑观应(1842年~1921年) , 本名官应, 字正翔,号陶斋,别号杞忧生,晚年自号罗浮偫鹤山人。广东省广州府香山县(今广东省中山市)三乡镇雍陌村人。 他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。他和唐廷枢、徐润、席正甫并称为来自晚清"四大买办"。
咸丰八年(1858年)到上海学商,先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办。历任上海电报局总第祖方制干器办,轮船招商局帮办、总办。中法战争时,曾往暹罗、西贡、新加坡等地调查了解敌情。后途经香港,被太古轮船公司借故控追"赔款"而遭拘禁,经年始得解脱。后隐居澳门近六年,撰成《盛世危言》一书。光绪二十八年(1902年),郑观应辞去招商局会办。宣统元年(1909年),第三次入轮船招商局任会办。
郑观应的著作有《盛世危言》、《易言》等,《盛世危言360百科》一书首次要求清廷"立宪法"、"开议会",实行立宪政整云皇治,在我国首次使用"宪法"一词,由此开盟另装宣烟乙项规探启了中国最高法意义上的宪法理念时代 讲随通。书中还主张习商战、兴学校,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案,是以富强救国为核心的变法大典。光绪皇帝看到造族百此书,下令印里行银会常脚师物营刷2000部,分发给大臣阅读。这部著作问世后社会反响很大,时人称此书"医国之灵枢金匮",影响了康有为、梁启超、孙斯氢流冷十铁欢中山、毛泽东等人,蔡元培红应宣降振度片主也推崇《盛世危言》 。《易言》更传到韩国,在韩国近代化历史进程中发挥重要音主盐的作用。