作品原文

　　"明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。首阳为拙，柳惠为工，饱食安步，以仕代农;依隐玩世，诡谲不逢。古尽身危，好名得华。有群累生，孤贵失和。遗馀不匮，自尽无多。圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。"卓吾子曰:既云随时之宜，则首阳非拙;既云无有常家，则何必柳下而后为工?班固赞曰:"刘向言少时，数问长老贤人通于事及朔时者，皆曰'朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说。'故令后世多传闻者。而扬雄亦以朔'言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如'也。然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。盖夷、齐而是柳下惠，戒其子以尚容。其滑稽之雄乎!"卓吾子曰:向既称朔口谐辩倡，则是论胜也，而曰"不能持论"何哉?向之所谓论者，向去朔未远，千载而上，恍然犹将见之，而问于长老之在朔时者，向可知也"朔时，朝野无半人知朔，唯武帝知朔，故朔有谏必听。此同时诸长老，谁是知朔者而问朔也?不见设客难乎?吁!"言不纯师，行不纯德，(其)流风遗书篾如"乎不也?雄之为人益可知矣。卑卑弄其唇吻，欲以博万世之名，视朔奚啻霄壤!予此参驳，当为朔、雄实录。

作者简介

　　李贽(1527年~1602年)，明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。泉州晋江(今属福建)人。嘉靖三十一年(1552年)举人，不应会试。历任共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，死在狱中。著有《焚书》《续焚书》《藏书》等。

诫子诗