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人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心来自理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性,其中包括360百科人与其它动物所共有的那部分心理属性。无头个内衡便任论是人的本质心理系跑织李液阶衣杆架属性,还是人与动物所共有的属性,由于它做田殖队们都是人所共有的心理属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属呢饭于无条件反射。 孔子说"性相近,习相远也",以此而得以将人性划分为先天性和后天性台整治计迅伟套两种。自古至今,就人性的争论很多,中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善底论、有善有恶论等,外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论,但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。