简介

　　武当山紫霄宫大殿后有青石雕刻的龟蛇二将，蛇将军缠绕着龟将军，龟将军则伸颈吐水，水被称为“仙水”。龟蛇二将是真武大帝的腑脏变化而成的天门门将，原身为水、火二魔王，因此又称水、火二将。道教认为真武是净氏国王太子，龟蛇是被真武收服的魔王所化。据《仙鉴》记载，真武与龟蛇在洞阴之野战斗，最终将龟蛇踩在脚下，封为天关太玄火精、命阴将军、赤灵尊神和地轴太玄水精、育阳将军、黑灵尊神。

　　龟蛇二将作为玄武大帝的两大护法，其来历有多种说法。一种说法认为，龟蛇二将源自真武大帝的腑脏，即由他的肚子和肠子变化而来。真武大帝修道成仙后，这些器官沾染了灵气，变成了龟蛇二将，成为二天门的门将。

　　另一种说法则认为，龟蛇二将是玄武大帝收服的二魔王的化身。在与六大魔王的战斗中，真武大帝击败了二魔王，将其化为苍龟巨蛇并踩在脚下，最终将其降服。

　　根据《玄天上帝启圣录》和《神仙通鉴》记载，商纣王勾结六大魔王扰乱天下，玉皇大帝命令玄武大帝帮助周武王讨伐纣王。在战斗中，真武大帝施展出大威力，将水、火二魔王变化成的苍龟、巨蛇摄于足下，使其无法变动。龟蛇归顺后，玉帝封苍龟为太玄水精、黑灵尊神，巨蛇为太玄火精、赤灵尊神。

传说一

　　有一天，东海龙王做寿，水族们携厚礼前来祝贺，惟独龟蛇二将双手空空，龙王面有不悦道：“你们是来吃白食的吗？”蛇不慌不忙说：“我是长，龟是寿，我俩一块来就是祝大王长寿！”龙王转嗔为喜，待为上宾。

　　酒过三巡，忽闻号子声震动水晶宫。巡海夜叉来报，说大禹在石臼湖治理水患，非常艰难。东海龙王被大禹的精神感动，就命令令龟蛇二将率虾兵蟹将助大禹一臂之力。

　　于是蛇在前做先锋，连拱带扭，疏通了湖道；龟在后驮土筑堤。它们干了七七四十九天，大功告成，但龟蛇终因用力过度，累死在石臼湖边，变成了两座山。当地百姓铭记龟蛇随大禹治水功劳，就称这两座山为龟山、蛇山。

　　龟蛇二将是真武大帝的腑脏，也就是肚子和肠子变化而成的。真武大帝当年修行时，不食五谷，把肚子和肠子饿得直闹腾，闹得真武大帝心烦，便将其掏出来扔在脚下。

　　龟蛇二将因原身是水、火二魔王，故又叫作水、火二将。道教称真武乃净氏国王太子，且是元始或玉皇化身，龟蛇则是被真武收服的魔王所化。

传说二

　　真武大帝是中国道教神话中的一个重要神只，在汉族民间信仰中也具有广泛的影响力。他的传说、形象描写和功绩都是中国传统文化的重要组成部分。在现代社会中，真武大帝仍然具有重要的意义，他是一种保护神和力量感的象征，也是人们祈求庇佑和保佑的精神寄托。

　　真武来到武当山修炼，把鞋子和袜子脱到一边，日夜盘坐在禅椅上，一动也不动，静心诵道念经，不吃饭，也不喝水。真武不吃不喝，这可苦了肚子和肠子。肚子和肠子相互埋怨，争吵不休，闹腾得真武坐立不安，不能修炼，也不能念经诵道。真武一怒之下，破腹开膛，把肠子和肚子一把抓出来，“叭哒”一声，扔到了背后的草丛里。真武这才安静下来。经咒入髓，道法附身，变得能说会道，善飞善跑，上天入海，神通广大，变化无穷。