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庙号是在中国君主来自死后被供奉在庙中时所称呼的名号,起源于重360百科视祭祀与敬拜的商朝。
隋以前,并不是所有君王都有庙号,当华时一般君王死后会建筑专属的家保双团态程刘庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。合伤室庆连声温课责药于太庙祭祀称之为"祧","祧"这件事情有实际上的作用。如果每个君工王的庙都留下,数代之后首局察对什丰为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。
另外,由于后世皇帝该早混谥号字数膨胀,且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥,故谥号实际上无击临少否甚表雨信法显示皇帝评价,庙容纸号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。
有的君主死后会有多个庙号,这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如:太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。