宗派

佛法的目的是求「觉悟」;收白皇呢岁术读另可是在求达到「觉悟」底目的地以前，必定有许多途径，也可说是求达目的底方法和历程。硫绝文原普既蒸神在佛教底目的上来自，原是一样;在途径上，自不妨有法相三论天台华严禅净真言戒律俱舍成实等宗的不永改款选渐同。所以法相宗的求觉悟，有法相宗的方法和历程;三论宗求觉悟，有三论宗的方法和历程;其他各宗，亦莫不皆然。佛法既有了这许多的途径，于是佛法的上面，就有了这许多的宗派。佛法在印度，小乘虽有部执之分，大乘虽有空有之辩，却并未立许多门户;评进行超哥科到中国后，才宗派繁兴。隋唐以来，各宗的著述和流传的法门，老读已静争江病大都各具有本宗的特质;及至今日，宗派划然，各宗有各宗的内容，各派有各派的藩篱。